潘金莲真的是坏女人吗？
时代造就的产物，不能片面的说成是坏，生活在旧传统统治阶级下，潘金莲的命运不由她自己把控，低微卑贱的出身注定她被一些人掌控于手中。
在那个古老的年代，人们除了干活种地做小本买卖外再无其它事可做，闲下来的时间就是逛妓院或你情我浓暗度陈仓之类的事习以为常。
西门庆和潘金莲就是在这种情况下认识的，按现在来讲叫一见钟情，只是不是恰当的时候更不是恰当的身份相遇的，自古以来有钱的公子哥都比较花心，西门庆就属于一个***，见好看的就敢爱，因为在那个年代权势地位金钱高于一切。
无意的偶见，把西门大官人的魂勾了去，至此占有欲让他千方百计想得到美妇潘金莲，在王婆的“撮合下”终成美事，为了达到长期与美人的相处下了狠手，至此悲剧上演。
要回到现在来说，潘金莲是别人给她安排的没有爱情的婚姻，在和西门庆相识后完全可以以离婚了结她的不幸婚姻，然后和她所倾心的人走在一起幸福生活，不过这只是***设罢了，对潘金莲坏与不坏，各有所论，但站在当时所处的社会环境我还是持同情和理解的态度。
看电视的时候感觉是坏女人，好与坏就看你怎么去看待这个问题角度！角度不一样看到的
问题方法也就不一样！马上这举个例子，***如你是西门庆和卖茶的老太婆你就会觉得这是好事，为什么了？一个想要肉体上的满足而另一个想要物质上的满足！但是恰恰相反对武松和武大郎来讲就有点残忍了、一个是在感情上背叛大哥的嫂子，一个是被嫂子害死的亲哥！哎呦 实在编写不下去了 、、、、、
生不逢时的现代女性
阎婆惜与潘金莲、潘巧云应该是《水浒传》中思想解放的女性代表人物。
《水浒传》中的女人有四种：
一、扈三娘、林娘子等好女人，恪守封建礼教，完全丧失自我。女中豪杰扈三娘如果具备潘金莲的一点儿解放思想，也不会成全与王矮虎的“最萌身高差”，成为梁山大量单身汉、丧偶英雄的福音。
二、女汉子。顾大嫂、孙二娘的存在，均未有性别特征出现。而且都是一家之主，带着张青、孙立、孙新、乐和、解珍、解宝一帮小同志走向光明道路。
三、成功的坏女人。李师师，上达天听，降龙伏虎，帮助梁山完成诏安，功成身退跟随燕青浪迹江湖。西施再世，貂蝉重生。仅此一例，别无分号。
四、失败的坏女人。潘金莲、阎婆惜、潘巧云、白秀英、刘高妻等人。具有强烈的现代意识，敢于追求幸福。奈何武松、宋江、杨雄、石秀们不解风情，而且武力值爆表。让西门庆、海和尚们别无选择地成为《大宋爱情故事》的牺牲品。她们谈不上十恶不赦，只是出现在不合适的时空而已。
正史上，确实有潘金莲这么一个人，据史籍记载，潘金莲不是平头老百姓，而是一个知州家的千金小姐，少女的时候就亭亭玉立，也算是十里八村远近闻名的大家闺秀，住在距离武家那村不远的黄金庄。咱们看到这琢磨琢磨，这么优秀的一个官二代，完全和***里的人物差着十万八千里，但是为什么***里要那么写呢？
那就得说说潘金莲的丈夫武植了， 也就是后来***里的武大郎，这个武植自幼崇文尚武，才智超群，身高八尺，一双大眼那是炯炯有神。但是由于家里原本贫困，年轻时期到潘府上打工。因为品行端正且能干，潘知州很欣赏这个小伙子，资助他学习。后来还将女儿许配于他。这小两口结婚以后，潘金莲以善良、贤惠、勤劳闻于乡里。武植后来考中进士后，出任山东阳谷县令，两人更是恩恩爱爱坐船头，一个唱歌一个舞，羡煞旁人，白头偕老，还有四个大儿子。
话说在武大郎小时候，有一个叫黄堂的好友资助过他，听听这名字，黄堂=荒唐。后来黄堂的家里走水了，落一个爪干毛净，他看到武植混的不错黄堂想要投奔武植谋份差事。但武植觉得自己身份高了，有点怠慢黄堂，虽然待他好酒好菜，却始终不提携他。黄堂那也是明白人，心说武植啊武植，你太不是人了，忘恩负义！一怒之下不辞而别。在回老家的路上是越想越气，于是到处散播谣言以泄愤，正好遇到当地恶少西门庆，西门庆历史上就是一个地痞流氓，唯恐天下不乱的主儿，所以与他沆瀣一气，添油加醋的编排武植两口子。好事不出门，坏事传千里，很快这段子在十里八村就传开了，并传到《水浒传》作者耳中，写进了书，将潘金莲名声尽毁，也给潘、武两姓后人带来了一场灾难，就是清河县的潘家和武家几百年来从不再通婚。
所以我们现在这么辩证一看，能说潘金莲是个坏女人吗？她就是个无辜的受害者，完全是由于武植的飘飘然，还有黄堂及西门庆的恶毒一手造成的受害者，要我说，她才是比窦娥还冤的人，不但自己名誉尽扫，还背上了千古***的骂名，我想不出还有什么比这对一个女性的伤害更大的了。在我们日常生活中，言语是感情和思想交流的常用工具。可是按照人们一般的惯性思维，听者往往倾向于相信听到的内容，而八卦又是人性里最阴暗角落里隐藏着的一个小恶魔，是选择让这个恶魔沉默，还是让它去散播，往往就在我们一念之间。
